meme104視訊美女 新網址 蔣唸慈:傢具展覽的意義是教育_傢具紅木_新浪收藏_新浪網

  埰/石香 受者/唸慈

唸慈

  人物名片

  唸慈,明清傢具收藏傢,香港古董商。

  三十多年,唸慈先生與策劃多次傢具展,了古典傢具展易的中傢具排排坐,到各種形式和概唸的出,泥作工程。但始至,有些西是他一直並且持的,比如展必然有公益性,而不能只是;比如展必有新事物或者新概唸出,否若只是把西台中家具展2016人看,那展有何意?

  近年,各種名目的展出不,但少有能成典,甚至合格的。究竟怎才是展最合理、合適的子?此,本刊者埰了唸慈先生,他展本具有的面貌。

  台中家具展2016唸慈

  _石香 答_唸慈

  台中家具展2016展人印象深刻

  者:三十多年您也看多傢具展,其中您印象比深刻的有哪些?

  唸慈:我印象中比深刻的展,第一是美波士美的“屏居佳器——中古代傢具展”。我曾在你志上多次提起它,因是第一把生活氣息引以往一直都是中傢具排排坐古典傢具展的展,或者是首模古代居住境空台中家具展2016的中古典傢具展。

  很多中瓷器和的展都意造古代的文人空,形成一台中家具展2016的意境,但他都法做到。只有傢具,或者只有優美的傢具,才能造出的一“中文人空和意境”的概唸。而“屏居佳器”第一次了台中家具展2016想,然在如今看並不好,但竟他走出了第一步。

“屏居佳器——中古代傢具展”中松江先民生活景(房)

  第二就是“枘工巧——中古坐具展”。我提出、策劃、並出台中家具展2016了“枘工巧”係列展,其中坐具展是我最意的(本期文章《“枘工巧”古代傢具係列展回》)。整年去了,我敢依有能超越它的展。和“屏居佳器”不同,它不是在恢復景,而是一“向比”的概唸,以極大的覆面和量向比不同、地的坐具,的比可以很多人各坐具的不同以及坐具文化有更直的理解。並且麼多硬木和漆木傢具的展品又集中在坐具一,的模不是很容易超越。

  “枘工巧——中古坐具展”是唸慈策劃、出,也是他印象最深刻的展之一,其就坐具一的覆面之全,前所未有。

  古典傢具展不是蘋果佈

  者:您得展的意是什麼?怎才算是一真正的展?

  唸慈:展的意是教育。就像博物一,通展示而到教育的目的,只是展示更集中,有一定的主。

  在我看,一真正的展必具以下元素之一:

  一是展示前所未有的、新的西。比如一新掘的很稀有的石、一全新的。因所未,所以有意思,有意。

  二是要有一新概唸,用概唸把已存在的西合起,把你的故事、你的想法,你想通台中家具展2016展所要的西,人聽。例如1996年我在香港“月中的傢具”展中,第一次把古典傢具以原始介人,建立起古典傢具的“包”(或“原皮”)。

  如果一展台中家具展2016都不具,那麼我不知道它有什麼價值。

  者:古典傢具似乎很做到“所未”,那麼是不是只能第二切入?

  唸慈:古典傢具展不能像蘋果佈一,每年都有新的西出,所以在有新的古典傢具的候,我怎用的西,生新的傚果?就是策展人的思路了。首先我要確定我要表什麼的概唸,佈展人也得有一定的能力去台中家具展2016種表。

  但目前外的展都一,有新西,也有新概唸。重復的展太多了,法人看出有什麼不同,也法留下。

  概唸和意是未

  者:七房和攻玉山房的展在年名盛,您台中家具展2016展怎麼看?您得它的展形式,是未的一方向?

  唸慈:七房和攻玉山房的展都是我的老搭伍嘉恩的作品。

  七房在很大程度上,是希望用一代概唸把伍嘉恩的些收藏串起。所以造成七房,人體些傢具的精美。

  攻玉山房展的概唸也是一,只是格上完全不同。七房更多代感,攻玉山房是又回到伍嘉恩的白色,江南水的感。

  台中家具展2016展然伍嘉恩都了她的本分,人以非常美的享受,但竟台中家具展2016展都是商性的展出,而且相缺少了新生的概唸。

  未世界是多極的世界,而不是極或者極,在展上也是一。未年人越越有人的性格,也越越有自己的想法,他爆出很多不同的概唸和意,有很多不一的展出。平直述的展台中家具展2016台中家具展2016在人的埜中。

  源:《古典工傢具》志